Oh oh mi è semblato di vedele un colophon Vale, giusto?
Caspita Titti, ma allora hai studiato durante l’estate!
Beh sì, pelo spiega a chi legge cos’è, non dale pel scontato.
Sounds good, darling!
Dunque il colophon o sottoscrizione è una parte molto succulenta dei manoscritti: una porzione di testo, formule in fine o all’interno del codice in cui il copista svela indizi di se stesso riportando la data, il luogo di copiatura, il proprio nome e quello del committente.
Vi sto incuriosendo eh?
Vale continua, non divagale.
Ok.
Non si tratta di una vera e propria firma perché molto frequentemente le sottoscrizioni sono anonime soprattutto nell’alto medioevo (V-X sec. d. C.), ma spassosissime perché oltre a indicare il prezzo totale o parziale dell’opera riportano notizie storiche, vere e proprie cronache, motti, proverbi, lamentele varie ed eventuali circa la fatica del lavoro, talvolta inteso come punizione (mah, io vorrei rinascere amanuense), e le condizioni spesso non proprio agevoli nello scriptorium, imprecazioni in prosa e poesia spesso caratteristiche di determinati ambienti e utilissime per localizzare il manoscritto.
Titti non mi interrompere ora, adda’ continuare!
Esistono diversi repertori in cui i più illustri codicologi del mondo le hanno catalogate e classificate e…
Udite, udite: oltre alla classica figura dell’amanuense, il monaco per eccellenza che opera ammantato da un’aura di sacralità, nel basso medioevo (XI-XV sec. d. C.), in età universitaria compaiono donne copiste!
Surprise, ma non vi entusiasmate troppo perché la presenza delle donne è costante, ma marginale e si tratta per lo più di aristocratiche o religiose…
Come le otto copiste del convento di Munsterbilzen, vicino a Maastricht, che si firmano alla fine di un manoscritto delle Etimologie di Isidoro di Siviglia, conservato alla British Library (Harley ms 3900), di cui la prima è Gertrud.
O suor Cleofe del monastero di Santa Brigida di Firenze che a cavallo tra XV e XVI sec. ha trascritto ben diciassette codici, tra cui i Dialoghi di Gregorio Magno.
Purtroppo non ho trovato immagini al riguardo.
Lo so Titti, in punizione sui ceci bollenti per questo.
Nel basso medioevo, inoltre, diminuiscono progressivamente le sottoscrizioni su committenza, mentre proliferano quelle ad uso personale, ossia per la famiglia, per i confratelli e sono firmate.
Tra le stars di questa puntata ci sono Messer Francesco di Ser Nando da Barberino, amanuense di codici danteschi, e Poggio Bracciolini copista di Cicerone.
Dal tardoantico alle soglie del Rinascimento un viaggio nel cuore pulsante di pergamena e carta, specchio di vita, luoghi, tempi, usi e costumi.
Sono stata blava Titti?
E voi che ne pensate? Vi ho incuriosito?
Baci,
la vostra Vale
