Considerava i libri un po’ come degli uccelli e non voleva vederli fermi o ingabbiati
Cari Librincantevoli,
nel parlarvi di Avventure e disavventure dei classici, mi sento un po’ come Indiana Jones quando legge l’epigrafe che rivela il luogo in cui è custodito il Sacro Graal.
Avete presente la scena?
Beh folgorazione assoluta!
Amore a prima vista, mentre redigevo la bibliografia sulla saggistica classica, onere affidato, leggete affibbiato, da uno dei miei responsabili per rimpolpare la relativa sezione in biblioteca.
E durante la lettura, piena di ricordi, trasalimenti, alzate di sopracciglia, fragorose risate e colpi di scena al cardiopalma, mi è tornata in mente la similitudine tra libri e uccelli che Calvino mette in bocca a Cosimo, il barone rampante.
La storia dei classici greci e latini, infatti, è costellata da episodi rocamboleschi che farebbero gola agli sceneggiatori di Beautiful, tra censure, Nilo, SS, contrabbandieri senza macchia e senza paura, riciclo di materiali – romanzi greci nascosti nelle legature di libri afgani o teoremi celati in miniature bizantine – palinsesti, pirati e ignari pescatori tra gli altri.
È il caso dell’Iliade Ambrosiana o Ilias picta, che da un manoscritto del V sec. d. C., confezionato ad Alessandria d’Egitto, è stata ridotta al rango di un album di figurine seppur pregiatissimo e che, scampato a tempeste, pirati e pescatori, a partire dal XVII secolo è entrato nelle collezioni di Federico Borromeo, il cardinale di manzoniana memoria, fondatore dell’Ambrosiana per l’appunto e poi riportato agli onori della cronaca e della codicologia da Angelo Mai.
Chi?
Il cardinal bibliotecario studioso dei palinsesti, codici scritti, cancellati e riscritti, che tra gli altri ha riscoperto il De re publica di Cicerone e a cui Leopardi per questo ha dedicato l’omonima canzone.
Avventura e disavventura se vogliamo ancora più grottesca per l’unico e solo codice che ha tramandato l’Inno omerico a Demetra e che racconta del mito di Persefone, ritrovato tra polli e porci, nel Settecento in una stalla russa…
Mito, peraltro, che ha ispirato tantissimi capolavori dell’arte universale, opere letterarie anche in tempi molto recenti.
E i tentativi di insabbiamento o riuso del materiale per ospitare testi più ‘nobili ed eticamente giusti’?
Su tutti il Plauto Ambrosiano, palinsesto del V-VI sec. d. C., proveniente da Bobbio, raschiato per ospitare il Libro dei Re e riesumato dal già noto Mai.
Caso più unico che raro, l’Apuleio di Montecassino, confezionato nell’XI sec. nell’omonima abbazia, che pur contenendo un testo non proprio in linea con le esigenze del monastero, ha dato vita a diverse copie ed è pieno zeppo di annotazioni e commenti, tra cui quelle del suo scopritore.
Lui, il grande Giovanni Boccaccio, che lo ha studiato e usato come fonte di ispirazione per le sue opere giovanili.
Agli umanisti ante litteram e ai moderni filologi dobbiamo la sopravvivenza di opere che ci parlano ancora oggi e che questo libello, seppur con qualche tecnicismo, vuole celebrare con rigore scientifico e intento divulgativo misto a un’ironia bonaria ma disarmante specie nello svelare favole e legende che spesso sono circolate intorno ad alcuni autori, padri della letteratura mondiale.
Non solo Omero e Virgilio, Catullo, Apuleio, Platone, ma anche Fedro, Igino, Archimede.
Un viaggio nel tempo certamente, dall’antichità ad oggi, ma anche ai confini del mondo per uccelli che non potevano stare fermi o ingabbiati a dispetto di qualsiasi peripezia.
Avventura o disavventura che dir sì voglia.
Uccelli di tutti e per tutti, una volta per tutte tié!
Perduti, ritrovati e perché no, sognati.
